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Language: es

00:00:03.980 --> 00:00:08.849
 El profesor Joseph es profesor de 

00:00:06.569 --> 00:00:10.200
 historia en la Universidad de Tufts y es el 

00:00:08.849 --> 00:00:12.480
 autor y editor de varios libros 

00:00:10.200 --> 00:00:14.790
 incluyendo días oscuros noches brillantes de 

00:00:12.480 --> 00:00:17.390
 poder negro para Barack Obama y Stokely 

00:00:14.790 --> 00:00:19.619
 una vida una biografía de Stokely Carmichael 

00:00:17.390 --> 00:00:22.140
 disponible el próximo mes también es un 

00:00:19.619 --> 00:00:23.640
 graduado de la Universidad de Temple y el 

00:00:22.140 --> 00:00:25.500
 fundador y director del Centro para 

00:00:23.640 --> 00:00:28.170
 el estudio de raza y democracia en Tufts 

00:00:25.500 --> 00:00:31.080
 así como un destacado historiador de la 

00:00:28.170 --> 00:00:32.759
 Movimiento de poder negro bienvenido profesor 

00:00:31.080 --> 00:00:35.430
 Joseph un gracias por invitarme Peter I 

00:00:32.759 --> 00:00:38.100
 pensar en un lugar razonable para comenzar en nuestro 

00:00:35.430 --> 00:00:40.020
 conversación sobre el poder negro es conseguir 

00:00:38.100 --> 00:00:42.059
 una definición funcional de lo que es el poder negro 

00:00:40.020 --> 00:00:44.190
 el poder negro realmente se relaciona con la forma 

00:00:42.059 --> 00:00:46.680
 Stokely Carmichael y otros activistas. 

00:00:44.190 --> 00:00:48.410
 articulado en mil novecientos en la década de 1960 es 

00:00:46.680 --> 00:00:51.809
 realmente social político cultural 

00:00:48.410 --> 00:00:53.699
 autodeterminación económica en nombre de 

00:00:51.809 --> 00:00:55.050
 la comunidad afroamericana por lo que 

00:00:53.699 --> 00:00:57.120
 pensar en esta noción de poder negro 

00:00:55.050 --> 00:01:00.239
 es la gente negra definiendo su propio 

00:00:57.120 --> 00:01:02.489
 la política a los negros les gusta definir qué 

00:01:00.239 --> 00:01:04.830
 identidad significaba y también cuáles eran los 

00:01:02.489 --> 00:01:07.470
 estrategias de objetivos y tácticas para lograr 

00:01:04.830 --> 00:01:09.510
 igualdad racial justicia económica en el 

00:01:07.470 --> 00:01:11.159
 Estados Unidos y en el extranjero es un 

00:01:09.510 --> 00:01:12.180
 agenda más grande es una agenda grande y 

00:01:11.159 --> 00:01:14.040
 la gente tenía lo que es interesante es la gente 

00:01:12.180 --> 00:01:15.229
 tenía diferentes maneras de hacer esto 

00:01:14.040 --> 00:01:18.150
 entonces alguien como Stokely Carmichael 

00:01:15.229 --> 00:01:21.000
 ciertamente es un revolucionario político 

00:01:18.150 --> 00:01:23.460
 aunque inicialmente es un defensor de 

00:01:21.000 --> 00:01:25.439
 democracia radical él está trabajando en el votante 

00:01:23.460 --> 00:01:27.900
 campañas que está trabajando con el 

00:01:25.439 --> 00:01:30.240
 Partido Democrático se aleja de eso 

00:01:27.900 --> 00:01:32.640
 y comienza su propio independiente 

00:01:30.240 --> 00:01:34.049
 organizando para que tuvieras cierto negro 

00:01:32.640 --> 00:01:36.780
 activistas de poder que abogaban 

00:01:34.049 --> 00:01:38.280
 lucha de clases leninismo marxista que tenías 

00:01:36.780 --> 00:01:40.409
 ciertos activistas del poder negro que estaban 

00:01:38.280 --> 00:01:42.329
 diciendo vamos a trabajar dentro del sistema y 

00:01:40.409 --> 00:01:44.070
 necesitamos más caras negras en más alto 

00:01:42.329 --> 00:01:46.880
 lugares ahora tendían a ser más 

00:01:44.070 --> 00:01:49.740
 conservadores y tendían a creer 

00:01:46.880 --> 00:01:51.299
 Richard Nixon en 1969 dice que está bien 

00:01:49.740 --> 00:01:53.880
 con poder negro siempre que sea negro 

00:01:51.299 --> 00:01:56.130
 capitalismo correcto, así que definitivamente hay 

00:01:53.880 --> 00:01:58.469
 diferentes versiones de poder negro pero 

00:01:56.130 --> 00:02:01.189
 sin duda los empujes generales realmente para 

00:01:58.469 --> 00:02:04.500
 radical justicia social política 

00:02:01.189 --> 00:02:08.039
 malentendidos que rodean al negro 

00:02:04.500 --> 00:02:10.739
 Movimiento de poder que parecían tener una especie 

00:02:08.039 --> 00:02:12.900
 de dos fuentes principales, creo que uno es es 

00:02:10.739 --> 00:02:15.450
 la retórica al estilo de 

00:02:12.900 --> 00:02:17.610
 la organización misma y la otra 

00:02:15.450 --> 00:02:20.970
 podría centrarse en el tipo de conformación 

00:02:17.610 --> 00:02:23.450
 y la formación de la señorita de los medios de comunicación de 

00:02:20.970 --> 00:02:27.810
 el día y el establecimiento blanco sí 

00:02:23.450 --> 00:02:29.609
 activistas a veces eran 2 hiperbólicos 

00:02:27.810 --> 00:02:31.980
 es el contexto histórico es un 

00:02:29.609 --> 00:02:33.900
 contexto de las relaciones raciales en la década de 1960 

00:02:31.980 --> 00:02:37.019
 y principios de los 70 muy diferente a la derecha 

00:02:33.900 --> 00:02:39.629
 ahora es un contexto de manifestaciones 

00:02:37.019 --> 00:02:43.019
 pero también levantamientos urbanos o qué personas 

00:02:39.629 --> 00:02:45.139
 llamar disturbios brutalidad policial es una era 

00:02:43.019 --> 00:02:48.930
 de asesinatos políticos así que a veces 

00:02:45.139 --> 00:02:50.549
 activistas que conoces eran audaces y 

00:02:48.930 --> 00:02:53.129
 decir la verdad al poder pero a veces 

00:02:50.549 --> 00:02:54.720
 fueron intencionalmente inflamatorios 

00:02:53.129 --> 00:02:56.220
 toda la idea de que sabes América si 

00:02:54.720 --> 00:02:58.379
 América no viene, va 

00:02:56.220 --> 00:03:00.930
 quemar hasta el suelo fue diseñado para 

00:02:58.379 --> 00:03:03.359
 provocar en estado de shock, así que sin duda 

00:03:00.930 --> 00:03:07.739
 tenido ese efecto, creo que es justo 

00:03:03.359 --> 00:03:10.769
 decir que sin duda una gran parte 

00:03:07.739 --> 00:03:14.189
 de América blanca tiene miedo por el 

00:03:10.769 --> 00:03:17.129
 retórica ahora lo que era eso para un 

00:03:14.189 --> 00:03:21.449
 cierto grado intencional en la medida en que 

00:03:17.129 --> 00:03:24.359
 dio poder y dejó en claro al negro 

00:03:21.449 --> 00:03:27.150
 comunidad que sí tenemos poder incluso 

00:03:24.359 --> 00:03:29.819
 incluso si frente a las fuerzas policiales en 

00:03:27.150 --> 00:03:33.299
 la cara de la política no tenemos tal 

00:03:29.819 --> 00:03:35.340
 poder sabes creo que creo que fue 

00:03:33.299 --> 00:03:37.590
 diseñado para decir la verdad en el sentido 

00:03:35.340 --> 00:03:40.159
 de lo que la gente quería hacer era audazmente 

00:03:37.590 --> 00:03:42.739
 decir la verdad al poder, así que en este sentido 

00:03:40.159 --> 00:03:45.479
 hablando sobre el racismo blanco correcto 

00:03:42.739 --> 00:03:48.299
 Carmichael y Hamilton en su libro. 

00:03:45.479 --> 00:03:50.250
 poder negro en 1967 acuñaron el término 

00:03:48.299 --> 00:03:51.930
 racismo institucional justo como nosotros 

00:03:50.250 --> 00:03:54.239
 no tenía eso en nuestro léxico aquellos 

00:03:51.930 --> 00:03:56.370
 eran grandes ideas en el momento esta idea de 

00:03:54.239 --> 00:03:58.440
 que sabes que no se trataba de personal 

00:03:56.370 --> 00:04:00.709
 prejuicio se trataba de institucional 

00:03:58.440 --> 00:04:03.540
 sistemas y sobre el derecho de privilegio blanco 

00:04:00.709 --> 00:04:05.519
 que eso asustó y provocó a la gente 

00:04:03.540 --> 00:04:07.739
 pero creo que los activistas del poder negro son negros 

00:04:05.519 --> 00:04:09.329
 los radicales de poder sintieron que los negros 

00:04:07.739 --> 00:04:11.280
 estaban siendo subyugados y había 

00:04:09.329 --> 00:04:13.139
 opresión racial corriendo desenfrenada de todos modos 

00:04:11.280 --> 00:04:15.930
 entonces el movimiento de derechos civiles no había 

00:04:13.139 --> 00:04:17.909
 Realmente ha sido tan transformador como 

00:04:15.930 --> 00:04:20.039
 necesitaba ser así que esta llamada para negro 

00:04:17.909 --> 00:04:22.139
 el poder iba a ser lo que finalmente 

00:04:20.039 --> 00:04:23.969
 proporcionado un contexto en una política de 

00:04:22.139 --> 00:04:26.790
 empoderamiento la mayor parte de nuestra historia 

00:04:23.969 --> 00:04:28.350
 libros de texto colocan Martin Luther King 

00:04:26.790 --> 00:04:30.570
 tipo de frente y centro somos una 

00:04:28.350 --> 00:04:33.060
 cultura que le gusta ver a una persona afuera 

00:04:30.570 --> 00:04:35.250
 en frente, sin embargo, sin duda su trabajo es 

00:04:33.060 --> 00:04:38.520
 sugiriendo que el movimiento Black Power 

00:04:35.250 --> 00:04:39.840
 más generalmente no solo ayudó a 

00:04:38.520 --> 00:04:44.250
 organizar la comunidad afroamericana 

00:04:39.840 --> 00:04:47.010
 en la década de 1960, pero realmente establece el 

00:04:44.250 --> 00:04:49.380
 fundamento para la elección de Barack Obama 

00:04:47.010 --> 00:04:52.200
 en 2008 lo que diré es que hay 

00:04:49.380 --> 00:04:53.910
 en mi mi libro días oscuros noches brillantes yo 

00:04:52.200 --> 00:04:56.520
 argumenta que no es solo 

00:04:53.910 --> 00:04:58.440
 derechos civiles que transforman lo racial 

00:04:56.520 --> 00:05:00.120
 paisaje en el paisaje político de 

00:04:58.440 --> 00:05:01.770
 los Estados Unidos de América también es 

00:05:00.120 --> 00:05:03.000
 el movimiento Black Power el argumento I 

00:05:01.770 --> 00:05:04.650
 hacer es que cuando pensamos en negro 

00:05:03.000 --> 00:05:06.390
 poder hay muchos diferentes 

00:05:04.650 --> 00:05:08.490
 iteraciones de poder negro por lo que cosas como 

00:05:06.390 --> 00:05:10.320
 Black Student Union's, por ejemplo, el 

00:05:08.490 --> 00:05:13.020
 creación de departamentos de estudios negros 

00:05:10.320 --> 00:05:15.660
 todo esto creó un paisaje que 

00:05:13.020 --> 00:05:17.940
 proporcionó más igualdad que proporcionó 

00:05:15.660 --> 00:05:20.880
 funcionarios electos negros todas estas cosas 

00:05:17.940 --> 00:05:22.740
 realmente se debían a sí mismos no solo el 

00:05:20.880 --> 00:05:24.660
 derechos civiles pero al Poder Negro 

00:05:22.740 --> 00:05:26.490
 movimiento que era muy consciente 

00:05:24.660 --> 00:05:30.120
 tratando de construir esta lucha por la raza 

00:05:26.490 --> 00:05:32.760
 solidaridad y conseguir más político negro 

00:05:30.120 --> 00:05:34.950
 poder económico social un comentario que yo 

00:05:32.760 --> 00:05:38.640
 pensar se atribuye a Stokely 

00:05:34.950 --> 00:05:41.850
 Carmichael en términos de su sentimiento de que 

00:05:38.640 --> 00:05:46.580
 y parafraseo que Estados Unidos nunca lo hará 

00:05:41.850 --> 00:05:46.580
 extender la igualdad a toda su gente 

00:05:48.260 --> 00:05:54.930
 ¿Cuáles son tus comentarios al respecto? 

00:05:50.850 --> 00:05:57.300
 la sensación de desesperanza que 

00:05:54.930 --> 00:05:59.730
 América americana puede vivir hasta 

00:05:57.300 --> 00:06:01.350
 con suerte lo que es lo que es su 

00:05:59.730 --> 00:06:03.030
 la misión está bien, sí, creo que es una 

00:06:01.350 --> 00:06:04.470
 dura, obviamente, es una crítica dura 

00:06:03.030 --> 00:06:06.180
 y entiendo por qué diría 

00:06:04.470 --> 00:06:08.610
 algo así pero quiero decir que creo 

00:06:06.180 --> 00:06:10.740
 aquellos de nosotros que estamos interesados ​​en racial 

00:06:08.610 --> 00:06:14.790
 justicia justicia económica tenemos que ser 

00:06:10.740 --> 00:06:16.080
 más esperanzado incluso que eso, así que me separo 

00:06:14.790 --> 00:06:17.460
 de la razón por la que te despiertas en el 

00:06:16.080 --> 00:06:19.410
 mañana y te levantas para luchar es 

00:06:17.460 --> 00:06:21.540
 que va a ser social 

00:06:19.410 --> 00:06:24.090
 transformación política en los Estados 

00:06:21.540 --> 00:06:25.260
 Estados, así que creo que tenemos que entender 

00:06:24.090 --> 00:06:26.850
 tipo de diferencia entre en 

00:06:25.260 --> 00:06:29.280
 activistas dando una especie de un duro 

00:06:26.850 --> 00:06:30.810
 denuncia y realmente sus propias esperanzas 

00:06:29.280 --> 00:06:33.750
 y sueña que creo que uno de los 

00:06:30.810 --> 00:06:35.580
 razones por las que Carmichael fue tan crítico 

00:06:33.750 --> 00:06:37.740
 de las sociedades estadounidenses porque su 

00:06:35.580 --> 00:06:38.940
 experiencia como activista de derechos civiles 

00:06:37.740 --> 00:06:39.680
 incluso antes de que sea un poder negro 

00:06:38.940 --> 00:06:42.889
 revolucionario 

00:06:39.680 --> 00:06:45.410
 es muy muy profundo sabes que está en 

00:06:42.889 --> 00:06:47.449
 Mississippi está en Alabama el día 

00:06:45.410 --> 00:06:48.889
 hasta el día lo arrestan docenas y 

00:06:47.449 --> 00:06:51.650
 docenas de veces justo cuando hace el 

00:06:48.889 --> 00:06:53.690
 Discurso del Poder Negro en junio de 1966 

00:06:51.650 --> 00:06:55.580
 decimosexto en Mississippi, dice que esto es 

00:06:53.690 --> 00:06:57.440
 la 27ª vez que he sido arrestado él solo 

00:06:55.580 --> 00:06:59.539
 sido liberado de la cárcel y esto es solo 

00:06:57.440 --> 00:07:02.060
 para el activismo no violento de los derechos civiles 

00:06:59.539 --> 00:07:04.490
 bien, así que ha estado en la universidad de Howard 

00:07:02.060 --> 00:07:06.860
 haciendo sentadillas sabes que ha estado en 

00:07:04.490 --> 00:07:09.320
 Cambridge Maryland ha sido gaseado 

00:07:06.860 --> 00:07:10.699
 y brutalizado por la policía, así que es muy 

00:07:09.320 --> 00:07:13.009
 interesante ese tipo de experiencias 

00:07:10.699 --> 00:07:15.169
 realmente darle forma y una de las razones 

00:07:13.009 --> 00:07:17.780
 Escribí el libro de Stokely porque 

00:07:15.169 --> 00:07:20.180
 Stokely es realmente el único poder negro 

00:07:17.780 --> 00:07:22.759
 activista que es un gran poder negro 

00:07:20.180 --> 00:07:24.590
 imaginar quién era quien tenía ese extenso 

00:07:22.759 --> 00:07:26.570
 experiencia durante el período heroico de 

00:07:24.590 --> 00:07:28.699
 la era de los derechos civiles bien, así que él no es 

00:07:26.570 --> 00:07:30.440
 simplemente saliendo de la nada y 

00:07:28.699 --> 00:07:32.060
 diciendo esto significa que sabe quién es Martin 

00:07:30.440 --> 00:07:34.250
 Luther King Jr son sus amigos va 

00:07:32.060 --> 00:07:36.830
 a su casa para cenar quiero decir que sabía 

00:07:34.250 --> 00:07:39.979
 él desde 1963 había conocido a Malcolm X como 

00:07:36.830 --> 00:07:41.660
 ya en 1961 ayudó a organizar Malcolm's 

00:07:39.979 --> 00:07:43.280
 visita a la Universidad de Howard, así que esto es 

00:07:41.660 --> 00:07:45.409
 alguien que sabe quién es Fannie Lou Hamer 

00:07:43.280 --> 00:07:47.570
 es Fannie Lou Hamer es un aparcero 

00:07:45.409 --> 00:07:49.130
 activista convertido en parte de la 

00:07:47.570 --> 00:07:51.919
 Mississippi Freedom Partido Democrático y 

00:07:49.130 --> 00:07:54.979
 muy famoso en 1964 hace un vivo 

00:07:51.919 --> 00:07:56.300
 discurso a la nación en el Democrático 

00:07:54.979 --> 00:07:57.949
 Convención nacional las credenciales 

00:07:56.300 --> 00:07:59.360
 comité donde ella dice es esto 

00:07:57.949 --> 00:08:01.729
 América y hablando de ser 

00:07:59.360 --> 00:08:03.800
 brutalizado por tratar de votar y 

00:08:01.729 --> 00:08:06.740
 organizado en Mississippi y muy 

00:08:03.800 --> 00:08:09.849
 famoso Lyndon Johnson la corta por 

00:08:06.740 --> 00:08:12.259
 llamando a una conferencia de prensa improvisada en 

00:08:09.849 --> 00:08:15.500
 1964 correcto y esos eran de Stokely 

00:08:12.259 --> 00:08:17.500
 personas por lo que sus actividades son muy muy 

00:08:15.500 --> 00:08:19.250
 profundo en lo sensible que era 

00:08:17.500 --> 00:08:21.409
 organizando con algunos de los más pobres 

00:08:19.250 --> 00:08:23.539
 personas en el planeta sabes que hablas 

00:08:21.409 --> 00:08:25.460
 sobre aparceros afroamericanos en 

00:08:23.539 --> 00:08:27.830
 Mississippi en el condado de Lowndes Alabama 

00:08:25.460 --> 00:08:30.080
 están viviendo en condiciones feudales 

00:08:27.830 --> 00:08:31.849
 que son como el llamado tercer mundo 

00:08:30.080 --> 00:08:33.650
 condiciones aquí en los Estados 

00:08:31.849 --> 00:08:35.240
 Estados en la década de 1960 estas son personas que 

00:08:33.650 --> 00:08:37.880
 no tenía certificado de nacimiento nunca lo haría 

00:08:35.240 --> 00:08:39.529
 tener un certificado de defunción así que eso es 

00:08:37.880 --> 00:08:41.539
 a quién estaba organizando bien, así que no es 

00:08:39.529 --> 00:08:44.000
 solo una especie de militantes urbanos en Harlem 

00:08:41.539 --> 00:08:46.839
 o Oakland y cosas por el estilo lo que puede 

00:08:44.000 --> 00:08:50.600
 la comunidad blanca hoy debido a ser 

00:08:46.839 --> 00:08:52.520
 aliados de dos personas de negro 

00:08:50.600 --> 00:08:53.420
 comunidad, sí quiero decir que creo que es una 

00:08:52.520 --> 00:08:56.269
 gran pregunta creo 

00:08:53.420 --> 00:08:59.269
 en este momento lo que tenemos lo que hemos tenido 

00:08:56.269 --> 00:09:01.160
 ocurrir en una especie de esta publicación derechos civiles 

00:08:59.269 --> 00:09:03.889
 período de esta publicación período de energía negro este 

00:09:01.160 --> 00:09:06.110
 período de Obama es que hemos visto 

00:09:03.889 --> 00:09:07.490
 aumento de la estratificación racial en el 

00:09:06.110 --> 00:09:10.579
 Estados Unidos aumentó racial 

00:09:07.490 --> 00:09:13.100
 segregación pero no es um de facto 

00:09:10.579 --> 00:09:15.320
 no es una segregación de jure, no es por 

00:09:13.100 --> 00:09:17.120
 derecho derecho es de facto Michelle 

00:09:15.320 --> 00:09:18.680
 Alexander tiene un libro llamado el nuevo Jim 

00:09:17.120 --> 00:09:20.480
 Crow y yo si Michelle es amiga de 

00:09:18.680 --> 00:09:21.680
 el mío y lo trajimos nos dolió y ella 

00:09:20.480 --> 00:09:23.870
 estaba hablando de la nueva masa de Jim Crow 

00:09:21.680 --> 00:09:25.970
 encarcelamiento extiendo esa metáfora a 

00:09:23.870 --> 00:09:28.550
 Realmente nuestra vida cotidiana donde todavía 

00:09:25.970 --> 00:09:31.220
 Jim Crow tiene un sistema rígido de negro 

00:09:28.550 --> 00:09:33.800
 blanco separado y desigual y hay 

00:09:31.220 --> 00:09:37.610
 otras etnias involucradas pero todos 

00:09:33.800 --> 00:09:39.500
 caer a lo largo del continuo de la carrera entre 

00:09:37.610 --> 00:09:42.380
 esos polos blancos negros, así que creo que uno 

00:09:39.500 --> 00:09:44.449
 Lo que los ciudadanos blancos de una especie de 

00:09:42.380 --> 00:09:47.540
 la buena conciencia puede hacer es uno ser 

00:09:44.449 --> 00:09:49.570
 informado y averiguar por qué es 

00:09:47.540 --> 00:09:51.470
 todavía hay disparidad racial y 

00:09:49.570 --> 00:09:53.899
 racismo institucional de los Estados Unidos 

00:09:51.470 --> 00:09:55.220
 y cuál es nuestra historia reciente pero no 

00:09:53.899 --> 00:09:56.389
 solo nuestra historia reciente en términos de 

00:09:55.220 --> 00:09:58.670
 derechos civiles pero también cosas como 

00:09:56.389 --> 00:10:00.380
 Antebellum esclavitud ya sabes la película 12 

00:09:58.670 --> 00:10:02.660
 años esclavo que he escrito extensamente 

00:10:00.380 --> 00:10:04.370
 sobre eso para diferentes publicaciones 

00:10:02.660 --> 00:10:06.850
 y una de las razones por las que creo que es así 

00:10:04.370 --> 00:10:09.740
 profundo nos proporciona un diferente 

00:10:06.850 --> 00:10:12.050
 renovado entendimiento de que racial 

00:10:09.740 --> 00:10:13.970
 la esclavitud es el corazón de nuestra narrativa 

00:10:12.050 --> 00:10:15.829
 como nación correcta, así que una vez que lleguemos a 

00:10:13.970 --> 00:10:17.720
 términos con los que estás en mucho mejor 

00:10:15.829 --> 00:10:19.430
 posición y finalmente quiero decir esto 

00:10:17.720 --> 00:10:21.410
 esta idea antes de hacerla una especie de 

00:10:19.430 --> 00:10:24.410
 tácticas y tuercas y pernos de esta idea de 

00:10:21.410 --> 00:10:26.720
 privilegio blanco hay un privilegio de 

00:10:24.410 --> 00:10:28.720
 ser blanco en un racialmente estratificado 

00:10:26.720 --> 00:10:32.000
 sociedad correcta, así que no significa que 

00:10:28.720 --> 00:10:33.890
 cualquier persona blanca es personalmente mala o 

00:10:32.000 --> 00:10:35.360
 debería sentir algún tipo de culpa pero ellos 

00:10:33.890 --> 00:10:38.149
 ciertamente debería entender lo que el 

00:10:35.360 --> 00:10:40.550
 el privilegio es tener esta identidad 

00:10:38.149 --> 00:10:42.740
 que las instituciones y otras personas 

00:10:40.550 --> 00:10:44.449
 responder de manera diferente a la gente 

00:10:42.740 --> 00:10:46.490
 afroamericanos o personas que son 

00:10:44.449 --> 00:10:48.620
 piel más oscura correcta, así que eso es lo que soy 

00:10:46.490 --> 00:10:50.300
 creo que es parte de eso y luego 

00:10:48.620 --> 00:10:53.630
 se convierte en el nivel local que sabes 

00:10:50.300 --> 00:10:56.569
 Arlington estaba hice la nota clave para 

00:10:53.630 --> 00:10:58.550
 la celebración de MLK se vuelve llegando 

00:10:56.569 --> 00:10:59.660
 a otras personas que quiero decir en penachos que 

00:10:58.550 --> 00:11:02.390
 tener el Centro para el Estudio de la raza 

00:10:59.660 --> 00:11:05.029
 y la democracia y si supieras 

00:11:02.390 --> 00:11:06.230
 interesado en multirracial multicultural 

00:11:05.029 --> 00:11:09.050
 multi 

00:11:06.230 --> 00:11:10.730
 multigeneracional sabes diálogo y 

00:11:09.050 --> 00:11:13.130
 e investigar un intelectual 

00:11:10.730 --> 00:11:15.110
 conversación sobre estos temas, así que es 

00:11:13.130 --> 00:11:17.180
 diciendo a nivel local sabes 

00:11:15.110 --> 00:11:19.150
 llegar a grupos como ese 

00:11:17.180 --> 00:11:21.590
 saber tratar de hacer algo de ese trabajo 

00:11:19.150 --> 00:11:23.780
 juntos porque creo que creo que 

00:11:21.590 --> 00:11:25.850
 hay mucha gente que quiere 

00:11:23.780 --> 00:11:28.190
 repensar esta idea de integración racial 

00:11:25.850 --> 00:11:29.840
 en el siglo 21 porque son 

00:11:28.190 --> 00:11:32.720
 creciendo en un mundo donde aunque 

00:11:29.840 --> 00:11:35.840
 no son signos en blanco y negro para 

00:11:32.720 --> 00:11:37.640
 fuentes de agua y piscinas allí 

00:11:35.840 --> 00:11:38.900
 bien podría ser porque el 

00:11:37.640 --> 00:11:41.540
 los barrios son tan racialmente 

00:11:38.900 --> 00:11:43.160
 escuelas homogéneas nuestra amistad 

00:11:41.540 --> 00:11:45.880
 los círculos son tan negros y blancos 

00:11:43.160 --> 00:11:49.040
 Todavía es probable que sepa trabajo en vivo y 

00:11:45.880 --> 00:11:53.270
 morir aparte en lugar de uno juntos 

00:11:49.040 --> 00:11:57.080
 las cosas que su centro considera un 

00:11:53.270 --> 00:12:00.350
 la misión está ampliando el diálogo sobre 

00:11:57.080 --> 00:12:03.320
 competir con usted entiendo que el centro es 

00:12:00.350 --> 00:12:05.210
 va a ser anfitrión de un diálogo, sí en 

00:12:03.320 --> 00:12:07.700
 Septiembre, fuimos anfitriones de uno este pasado 

00:12:05.210 --> 00:12:10.100
 12 de septiembre del 2 de 2013 vamos a 

00:12:07.700 --> 00:12:12.050
 albergar una segunda tuvimos otras escuelas 

00:12:10.100 --> 00:12:13.820
 únete a nosotros, incluida la Harvard School of 

00:12:12.050 --> 00:12:16.130
 Salud pública tuvimos unas 400 personas 

00:12:13.820 --> 00:12:19.400
 ven al campus de Tufts tuvimos diferentes 

00:12:16.130 --> 00:12:22.090
 altavoces sabes asiático americano blanco 

00:12:19.400 --> 00:12:24.920
 afroamericanos yy realmente tuvimos una 

00:12:22.090 --> 00:12:26.450
 diálogo interactivo con personas y nuestros 

00:12:24.920 --> 00:12:29.080
 el punto de partida fue el 50 

00:12:26.450 --> 00:12:31.130
 aniversario de la marcha en Washington 

00:12:29.080 --> 00:12:33.140
 este año va a ser el 50 

00:12:31.130 --> 00:12:36.500
 aniversario de la Ley de Derechos Civiles 

00:12:33.140 --> 00:12:38.720
 pero también guerra contra la pobreza y también libertad 

00:12:36.500 --> 00:12:41.000
 Verano, así que hay muchos años 50 esto 

00:12:38.720 --> 00:12:44.570
 este año y sabes donde estamos 

00:12:41.000 --> 00:12:46.580
 hoy en conjunto con aquellos 

00:12:44.570 --> 00:12:49.280
 veces que saldrán el próximo mes como dije 

00:12:46.580 --> 00:12:51.710
 tienes esto tienes esto stokely 

00:12:49.280 --> 00:12:53.930
 felicitaciones vivas sin duda un 

00:12:51.710 --> 00:12:56.540
 lectura convincente hay algo más 

00:12:53.930 --> 00:12:58.990
 eso sería bueno para nuestros espectadores 

00:12:56.540 --> 00:13:01.280
 saber sobre el movimiento Black Power 

00:12:58.990 --> 00:13:03.710
 sobre el trabajo de su centro, creo que yo 

00:13:01.280 --> 00:13:05.540
 creo que Stokely realmente se conecta con la forma 

00:13:03.710 --> 00:13:07.220
 en el que miro mi trabajo ahora en términos 

00:13:05.540 --> 00:13:08.960
 de la evolución de mi trabajo porque soy 

00:13:07.220 --> 00:13:11.510
 muy interesado en cuestiones de raza y 

00:13:08.960 --> 00:13:13.280
 democracia en el local local 

00:13:11.510 --> 00:13:14.840
 nivel global y ciertamente lo 

00:13:13.280 --> 00:13:17.090
 Stokely Carmichael estaba tratando de hacer 

00:13:14.840 --> 00:13:18.920
 la década de 1960 y los derechos civiles más grandes 

00:13:17.090 --> 00:13:21.110
 movimiento mayor movimiento de poder negro era 

00:13:18.920 --> 00:13:23.270
 realmente transformar la democracia estadounidense hacer 

00:13:21.110 --> 00:13:24.710
 estas instituciones democráticas trabajan nosotros 

00:13:23.270 --> 00:13:26.660
 todos saben que estas instituciones no son 

00:13:24.710 --> 00:13:27.920
 perfecto y en el caso de los derechos civiles 

00:13:26.660 --> 00:13:30.590
 activistas a los que estaban dispuestos a ir 

00:13:27.920 --> 00:13:32.330
 cárcel y demostrar para tratar de transformar 

00:13:30.590 --> 00:13:33.980
 esas instituciones en el caso de negro 

00:13:32.330 --> 00:13:36.800
 activistas de poder que querían 

00:13:33.980 --> 00:13:40.130
 demostrar sentarse y por cualquier medio 

00:13:36.800 --> 00:13:41.810
 um necesario arreglar esas instituciones, así que 

00:13:40.130 --> 00:13:44.270
 piensa que estas ideas de raza y 

00:13:41.810 --> 00:13:46.460
 la democracia es muy muy importante y 

00:13:44.270 --> 00:13:48.380
 la gente está interesada en eso si 

00:13:46.460 --> 00:13:50.480
 saber intentar conectarse con el centro probar 

00:13:48.380 --> 00:13:52.460
 para leer sabes Stokely y estos otros 

00:13:50.480 --> 00:13:54.710
 libros, pero realmente piensan pensar 

00:13:52.460 --> 00:13:56.870
 ellos mismos esa parte de ser un activo 

00:13:54.710 --> 00:13:58.820
 ciudadano realmente entiende que 

00:13:56.870 --> 00:14:00.380
 relación entre raza y democracia 

00:13:58.820 --> 00:14:03.080
 y realmente raza clase y democracia 

00:14:00.380 --> 00:14:04.820
 sexualidad de género en nuestro país si usted 

00:14:03.080 --> 00:14:06.320
 como esta entrevista te invito a que vayas 

00:14:04.820 --> 00:14:08.450
 al sitio web de noticias públicas de Arlington 

00:14:06.320 --> 00:14:10.280
 donde puedes encontrar dr. José y muchos 

00:14:08.450 --> 00:14:12.860
 otros comentan sobre qué historia negra 

00:14:10.280 --> 00:14:15.320
 Mes significa para ellos y aquí esperamos 

00:14:12.860 --> 00:14:17.930
 que cada mes nos puede llevar a un rico 

00:14:15.320 --> 00:14:20.870
 historia que nos instruye y nos nutre 

00:14:17.930 --> 00:14:23.450
 todo independientemente del color de la piel o cualquier 

00:14:20.870 --> 00:14:25.850
 otra distinción para el dr. peniel Joseph 

00:14:23.450 --> 00:14:28.030
 Soy Peter Bermudez para el público de Arlington 

00:14:25.850 --> 00:14:28.030
 Noticias